在中國，當童學館開設到第300家分館，當童學館教育遍布180多個地級市，當“童學文化”作為中國少兒國學教育第一股，成功掛牌新三板，當童學文化教學理念已經影響近400000個

在中國，當童學館開設到第300家分館，當童學館教育遍布180多個地級市，當“童學文化”作為中國少兒國學教育第一股，成功掛牌新三板，當童學文化教學理念已經影響近400000個家庭時……媒體聚光燈蜂擁追逐童學文化創始人李廣斌，教育行業人士也進一步加大與童學文化的合作力度，幾乎所有的人都堅定地認為，童學館創始人李廣斌成功了!李廣斌發現了一片廣闊的市場，抓住了一項巨大的商機，而童學館就是他堅持了十幾年的豐碩成果!很多人積極又熱情地向李廣斌取經，都在問他到底如何在十幾年前就發現了如此利善兼收的一樁大生意，把中華經典國學融進學前教育當中，他又是如何臥薪嘗膽挺到了現在這個“文化自信”迸發的新時代?

然而，李廣斌反問道：“何來生意?何來堅持?”

童學館李廣斌嚴肅地說：“我做的不是生意，是一次教育改革‘試驗’。中國現在普遍盛行‘西式教育’，而缺乏適合國人的‘中式教育’，我只是想通過自己的專業和努力為中國的孩子找到另一種選擇，一種符合中國國情的兒童教育成長模式，我想這可能是更好的教育模式，所以，何來生意!如果這是一樁生意，我早在10年前就放棄了，因為生意人哪有一直做投入而不渴望盈利的?至于堅持，我似乎不太需要這個東西來支持我，十三年了，與其說是堅持，還不如說是我對中國傳統文化的敬仰與信心，讓我排除了一切干擾和困惑，熬過了別人。”

與教育的緣分，命中注定!

有一次，童學館李廣斌邀請一位有資本又有能力的企業家加盟童學館。初次見面，兩人溝通融洽，交流愉悅，但遺憾的是，這位企業家最終并沒有和李廣斌合作。0在離開之前他對李廣斌說：“孟子云：‘天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。’李老師，我雖然暫時不能與你合作，但是我希望你要堅持下去，因為這已經不是你個人的事情，而是你必須要擔當的使命，這輩子你都要做的，不做，對不起天意!”李廣斌說自己不僅把這位企業家的話記得清清楚楚，連當時那位先生的神情都刻在了自己的腦海里，揮之不去。

天意難為，這樣的事又何止這一件呢。高中時期，李廣斌的目標是清華大學或華中理工大學的建筑系。然而，大考前兩個月，他在體育課上出了意外，高考復習被耽誤。還好成績優異，學校要保送他去華中師范大學，由于保送的是教育專業，他當時果斷拒絕了。參加高考后，沒想到，李廣斌還是鬼使神差地被華中師范大學教育系錄取。兜兜轉轉一圈，李廣斌最后還是“情定”教育專業。

進入大學校園，李廣斌的學習興趣從高中時的建筑，迅速轉移到了哲學和歷史。在大學期間他對西方哲學和中國傳統文化產生了濃厚的興趣，從此便開啟了對這些專業的研究歷程。四年之后他大學畢業，順理成章成為了一名教師，在擔任政治老師半年后，就跟著大學老師下海搞起了房地產。李廣斌依然記得辭職的時候，校領導以“大好的仕途”集體挽留。實際也確實如此，李廣斌說自己的同學大多在教育系統任職，那個時候如果他不辭職也是注定做教育公共管理事業的。

下海10年，從房地產到通訊，從通訊轉型到物流，童學館李廣斌從沒放棄對西方哲學和中國傳統文化的研究。他說那個時候是在“做生意”，但教育的興趣一直在。在這個過程中，公司辦公場所的鄰居換了一個又一個，先是華為，后是騰訊。所以，10年來，他不僅經歷了中國經濟的變革期，也見證了一批互聯網企業的發展史，而自己也從一個懵懂少年成長為了一位中年但不油膩的大叔。不油膩，因為他沒有放棄過中國傳統文化，沒有放棄過對國學經典的探索，他一直都在用教育的角度來看待工作和人生。

李廣斌說：“下海經商10年，我做了很多事情，有成功的也有失敗的。由于我的教育專業出身，我自然地會用教育的視角觀察人，看待事情，解讀企業和人生。而我最終得出的結論是：經營企業的過程也是教育人的過程，一個經營人心的過程。比如，你要花很多時間培訓員工，構建一種企業的價值觀，你要花很多精力去與你的顧客和消費者去溝通，并教會他們使用你的產品和服務，等等。這個過程表面上是在經營企業，實質上則是在對人做教育!所以，企業也是教育的載體，還承擔著人的成長教育的責任，其中人才是它的核心!”

10年之后，李廣斌終于決定：回武漢去，開一家教育機構!這一次不像是命運的安排，更像是一種使命的依托，因為他認為只有教育，才能解決這些年遇到和未來即將遇到的問題。

做教育，李廣斌的切入點是“戒除網癮”。

2004年是青少年網癮問題集中爆發的一年，很多孩子沉迷于網絡游戲不能自拔，童學館李廣斌結合自己的專業，做了很多調查和研究，最終認定網癮問題本質是心理問題。這些網癮孩子在現實生活中找不到希望，所以才會把理想寄托于虛擬的網絡世界里，這其實是孩子的心靈缺乏動力。于是他決定從這里做起，并把公司命名為武漢心動力教育研究有限公司，也就是今天的“童學文化“的雛形。

當時，童學館李廣斌和他的團隊研發了一整套的心理學活動課，其中有軍訓鍛煉、生活教育、團體心理輔導等，用12天的集訓來改變這些網癮少年，扭轉他們的人生。這一開始就堅持了20多期，總共召集了200多個家庭。李廣斌記得這些孩子都是當時最為嚴重的網癮兒童，深陷其中不能自拔，而“網癮戒除營”也并非一帆風順，中間遭遇了孩子逃跑、家長不理解等等諸多“意外”，正是由于一份堅持和內心的篤定，“網癮戒除營”取得了很好的效果，也幫助了大部分深陷網癮痛苦的家庭。

在這個過程中，童學館李廣斌發現了兩個問題。第一，解決初、高中生網絡成癮問題已經非常困難，這些孩子已經初步具備穩定的“三觀”，多年養成的習慣難以改變，因此心理教育要回到早期。第二，西方的心理學無法根治中國人的心病，因為中國人潛意識里面，是中國人的文化基因和中國的話語體系，與西方文化有很大差異。

童學館李廣斌在《論語》《孟子》《傳習錄》這些古代經典中找到了依據：孔子、孟子這些圣賢，其實就是歷史上最偉大的心理學家，他們的學問直指人心，是真正的心理學。而西方的心理學多偏于對大腦生理機制物質基礎的研究，更準確的說，是一種腦理學。“在戒除網癮實踐中，我深刻地體會到這個問題，我們是在治孩子的心病。網絡成癮的孩子心靈空虛、無處安頓才會到虛擬的空間里面找歸宿感。孩子是在逃避這個社會，這很可怕。西方所謂的心理學不能真正解決中國兒童的這個心病問題，而中國傳統文化的心理學則更容易解決這個問題，因為它更符合中國國情和人性底子，更容易契入人心，與問題匹配，產生輔導效率，這是中式心靈教育和輔導模式的魔力。”

中式心靈教育，從性情教育開始。

童學館李廣斌認為，中國的早期傳統教育是一種性情教育，而非智力教育，性情教育才是修心的根本。性就是孩子的天性、人性等;情就是孩子的情感、情緒等。如何培養孩子的性和情，就需要從中國博大精深的傳統文化中萃取精華、汲取能量，提取其中“修身齊家治國平天下”的精神基因，踐行“致良知”的教育心法，結合西方心理學，以創新性的現代教育手法，讓孩子愛上“中國文化”，回歸民族自信。

如何把傳統文化與幼教理論做完美結合，這是童學館李廣斌13年來的研究課題，也是童學文化逐步完善的目標。這個過程中要考量中國傳統文化與教育的結合點，做到個性化與標準化的平衡，還要小心開展實驗，并逐步走向市場化。這些都是對當代教育模式的一種挑戰，對現代家長教育觀念的一種打破。

現在的童學文化已經有一套完善的中式教育模式，形成了“傳統為主，心志為根，德行為干，六藝為枝”的系統教育，從詩文、禮儀、歷史、哲理、國藝、益智，這六個部分在潛移默化中影響孩子。這套教育體系秉持的教育目標，是培養具有“敏而好學、樂而有禮、仁勇無敵，志在圣賢”心靈品質的小小君子淑女，培養具有中國文化底蘊的世界英才。

13年來，童學館李廣斌和他的團隊不懈的努力結出了豐碩的果實，如今童學文化已在全國180多個城市開設分館達到300家，呵護著全國近40萬多位小寶貝們的身體和心靈健康。春風化雨，桃李芬芳，現在童學文化還決定部署海外市場，以后不僅是國人，全世界都開始學習中國傳統文化。

何為生意!何為堅持!童學館李廣斌再一次說出自己的心聲，做生意失敗了，賠的是自己的錢，而做教育失敗了，傷害的是別人的孩子。教育是世界上最純粹的東西，來不得半點急功近利，只有做得愈久，才能久久為功，更見成效。“13年前，在中國從事中國傳統文化領域的兒童教育，可以說是‘冒天下之大不韙’，是處于西式教育的重重封鎖中。我們內心就是有這股勁，要將中國傳統文化的力量賦能到孩子們身上，培育世界英才!”李廣斌擲地有聲。

中國財經新聞網 Angel 張倩

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