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他被蕭何譽為“國士無雙”;劉邦贊他：“戰(zhàn)必勝，攻必取”;楚漢時期，人們評價他“功高無二，略不世出”;后人奉為他為“兵仙”、“神帥”……他就是漢初名將韓信。

歷史 | 歷史上成語故事最多的名將

他被蕭何譽為“國士無雙”;劉邦贊他：“戰(zhàn)必勝，攻必取”;楚漢時期，人們評價他“功高無二，略不世出”;后人奉為他為“兵仙”、“神帥”……他就是漢初名將韓信。他在軍事上為西漢的開國立下了汗馬功勞，率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績。

韓信雖然出身低微，但靠著自己卓越的軍事才能，將王、侯、將、相全部擔任了一遍。由于他的經歷極富傳奇色彩，因此與之有關的成語及典故也非常多。這些成語，既反映了韓信的軍事思想，也展現了他歷盡了磨難、屈辱、冷落、輝煌、失意和悲慘的一生。

韓信落魄時，一個同鄉(xiāng)人欺負他，讓他從自己的褲襠下鉆過去，韓信果真從哪個人褲襠鉆過去。指極大的侮辱。

韓信落魄時曾對施舍給他的老婦說以后定當厚報，韓信衣錦還鄉(xiāng)時賞賜她千金。

韓信說劉邦把穿著的衣服脫下給自己穿，把正在吃的食物讓自己吃。形容對人熱情關懷。

劉邦建立漢朝后對韓信的評價，指的是打仗沒有不取得勝利的。形容力量十分強大，百戰(zhàn)百勝。

蕭何在向劉邦推薦韓信時說他是“國士無雙”。指一國獨一無二的人才。

指周圍布置了重重埋伏。

在韓信攻打趙國的時候，他采取背水一戰(zhàn)的計謀，贏得了戰(zhàn)爭勝利。比喻在艱難情況下跟敵人決一死戰(zhàn)。

韓信北上滅趙的一個計謀，拔掉別人的旗子，換上自己的旗子。比喻取而代之。

同樣是韓信北上滅趙時的一個計謀，原指作戰(zhàn)把軍隊布置在無法退卻、只有死戰(zhàn)的境地，士兵就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

韓信為了東進中原，采取麻痹敵人的辦法，讓士兵去修理棧道，自己卻領大軍從陳倉出來，占領了關中。軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。

比喻韓信出神入化的用兵藝術。

劉邦建立漢朝后，奪去了韓信的兵權，而韓信從此稱病不朝，悶悶不樂。指的是因不平或不滿而常常郁郁不樂。

指的是韓信功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

武涉曾經勸說韓信自立，說道：你和漢王劉邦關系這么好，但是最終還是被他所擒的。獨當一面

張良和劉邦的一次談話中，張良對韓信的評價。指能夠單獨負責一方面。

指的是韓信的功勞很大，天底下沒有人可以與他相比的。后用于夸獎人等。

說的是韓信在戰(zhàn)爭中的功勞。后形容功勞極大。

指不用智謀，單憑個人勇氣行事的行為。

韓信在和劉邦的一次說話中，評價項羽，說項羽是婦人之仁，指的是婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

當年韓信剛投奔劉邦時，劉邦讓他管理糧倉，韓信提出了“推陳出新”的管理理念，即把糧倉開設前后兩個門，把新糧從前門運送進去，把舊糧從后門運出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質，從而使蜀中糧倉不再有變質浪費的現象。指的是去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。

意思是說，三杰之中，韓信的功勞最大。

司馬遷對韓信的評價，指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。

指劉邦偽游云夢，詐捕韓信一事。

愚者千慮，必有一得;智者千慮，必有一失

李左車在和韓信的談話中，李左車提出的這個觀點。指的是聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤;愚蠢的人在上千次的考慮中，總會有一次收獲。

韓信北上滅趙的時候，說張耳與陳余兩個人為刎頸之交，后兩人翻臉。指人的內心難以探測，喻指人的心思難以揣測，多用于貶義。亦作“人心莫測”。

比喻真心誠意，也比喻以真心相見。語出《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。”亦稱“肝膽照人”。

楚漢相爭，韓信屢建奇功。劉邦稱帝后，封信為淮陰侯。因遭呂后忌，被斬于長樂宮懸鐘之事。

成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。

比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方,安定局勢。

劉邦和韓信又一次對話，劉邦問韓信“你能帶多少兵”，韓信回答說：多多益善。

楚漢相爭的時候，韓信協(xié)助漢王劉邦同楚兵作戰(zhàn)。韓信為出奇謀襲楚，繞道而行。然而道路方向未明，遂下馬問樵夫路向，韓信聽后，把樵夫斬殺，部將問為什么，韓信稱恐樵夫泄露他們的行蹤。

同“向利背義” 鄉(xiāng)，朝向;倍，違背。追求個人利益而背棄公義正義，見利忘義。出自《史記·淮陰侯列傳》：“韓信曰：‘吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可向利背義乎!’”