金華新聞客戶端7月4日消息 通訊員\u00A0史冰蔚

俗話說：百善孝為先。

儒家有云：修身齊家治國平天下。

《易經(jīng)》亦云：積善之家，必有余慶。

這一句句醒世箴言，看似無形，卻流淌在中國人的骨子和血液里。歷時(shí)的車輪滾滾向前，大浪淘沙，從古代的《諸葛亮誡子格言》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，到近代的《曾國藩家書》《梁啟超家書》《傅雷家書》，其治家格言所承載的家風(fēng)家教至今令后人景仰。

正如習(xí)總書記在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會上所總結(jié)的，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個(gè)家族世代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)。如此慢慢頓悟，或許家風(fēng)，之于社會可稱之為準(zhǔn)則，之于家庭可冠之以風(fēng)貌，而之于小家即處事之道，為人之本，簡言之，即過日子。好家風(fēng)是一種忠孝傳家的家園情懷——孝道先行。

從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳。從家庭走向社會，好家風(fēng)有利于培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng)，以家風(fēng)帶動(dòng)社會風(fēng)尚。雖然每個(gè)人的成功途徑不盡相同，但每個(gè)人的成功起點(diǎn)，幾乎都與良好家風(fēng)密不可分。從社會層面延伸到國家層面，良好的家風(fēng)培養(yǎng)出愛國、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、守法的公民，也是國家發(fā)展的穩(wěn)固基石。

時(shí)代變遷，意味著家風(fēng)傳承也要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化中，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”構(gòu)成了家風(fēng)的核心。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的當(dāng)今時(shí)代，僅有這些還不夠，必須把社會主義核心價(jià)值觀作為弘揚(yáng)好家風(fēng)的豐厚資源。哲人有言，有現(xiàn)代化的物質(zhì)，必須有現(xiàn)代化的精神；有現(xiàn)代化的環(huán)境，必須有現(xiàn)代化的教養(yǎng)。家風(fēng)在家庭中叫家規(guī)；在單位里叫守則；在社會上叫秩序；在政黨中叫黨紀(jì)；上升到國家層面，就叫法律。它們都是一脈相承的。

近年來，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗案件頗受輿論關(guān)注，“倉廩實(shí)”成為現(xiàn)實(shí)，“知禮節(jié)”任重道遠(yuǎn)。究其原因，在于他們過分追求物質(zhì)利益而忽視了社會風(fēng)尚。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。家風(fēng)是抗御不良風(fēng)氣的港灣、療治精神萎靡的藥劑。建設(shè)良好的社會風(fēng)尚必須追根溯源，從傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng)開始，讓社會的每一個(gè)細(xì)胞充滿正義和正氣。

家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。千萬個(gè)家庭的好家風(fēng)，猶如閬苑仙葩，春和景明，萬物生長，直教華夏滿庭芳，共同支撐起全社會的好風(fēng)氣。