作者 李俞柔 李雨蒔 高婧

\u00A0\u00A0\u00A0 7月24日，應河南省臺灣同胞聯誼會的誠摯邀請，臺聲雜志社“河南采風記者團”一行5人懷著十分愉悅的心情踏上了此次的河南采風之旅。不同于以往任何一次的采風，本次的河南采風有兩位從臺灣遠道而來的青年學子隨行跟訪，她們是臺聲雜志社今年6月份在海峽論壇上啟動的“臺灣青年媒體人實創基地” 項目招收的首批臺灣實習生。她們將隨我們大陸的記者同吃、同住、同工作，一起探索、走訪河南的山川名勝，并將她們的心得體會展現給大家。

河南省會鄭州是我們采風的首站，此外我們還將在河南的開封、焦作、新鄉、安陽4個地級市行走，把河南三千多年厚重的歷史文化、美景佳肴與改革開放后經濟發展的新面貌一一地呈現給親愛的臺灣同胞與讀者朋友。請大家跟緊我們的步伐，向融古典與現代于一爐的中州大地穩步邁進。河南采風之行，走起！

\u00A0\u00A0\u00A0 鄭州――品嘗佳肴美，撫摸黃河水

我們一出鄭州東站，就見到在站外等候多時的河南省臺聯秘書長沈艷。沈姐人如其名，明艷動人，她精神煥發地迎向我們，帶我們前往附近的“老家信陽”餐館用餐。此店以信陽地方菜為主，信陽菜的特點之一是湯鮮肉嫩，“旱鵝塊”便是代表作，鵝肉切成塊狀熬湯，肉質細嫩一嚼就化，湯頭清亮醇厚，咸淡口味恰到好處，風味極佳。此外，還有燴菜、炒涼粉和素鍋貼，每一道菜都非常的細致美味，頓時將大家旅途中的勞頓消解于無形。

傍晚，我們來到了黃河風景名勝區。黃河是中華文明最主要的發源地，故又稱為“母親河”。我們登上水陸兩棲的“吉東號”氣墊船，與母親河近距離接觸。據講解員說，黃河水面上出現漩渦的地方就是黃河的最深處，但是“黃河到底有多深”目前尚無定論，因為每到汛期，泥沙會隨著河水一起滾動，黃河因此就沒有底了，所以民間流傳著“大海無邊，黃河無底”的俗語。當氣墊船行駛到黃河中間的沙洲時，我們下船撫摸黃河水，河水雖混入黃沙而略顯混濁，但卻涼爽透心，觸摸著黏密細小的黃沙，伴隨著陣陣微風撲面而來，三伏天里，叫人好不愜意。\u00A0

行走于黃河的水陸兩棲氣墊船

河南采風記者團全體團員在黃河沙洲上合影

\u00A0\u00A0\u00A0 滔滔黃河水，孕育了中華民族的祖先，滋養著一代代的中華ㄦ女。毛澤東曾簡明扼要地道出了黃河的重要性，他說“你們可以藐視一切，但不能藐視黃河。藐視黃河，就是藐視我們這個民族�！甭犅勚�黃河的故事，手捧著黃河水，臺灣實習生李雨蒔既欣喜又激動地表示，“以前只是透過書本而知悉這條養育中華民族千年的母親河，今日初見黃河本尊，并置身于母親河之中，使我對黃河產生一種天然的親近感。我一生有此一次黃河體驗之旅，便已無憾了。”

\u00A0\u00A0\u00A0 我們依依不舍地告別黃河，駛向雕刻著炎帝與皇帝巨大塑像的祭典廣場。炎、黃二帝背靠邙山，面向黃河，巍峨豎立在半山腰，凝視、護佑著他們的子孫平安幸福地生活在中原大地上。

\u00A0\u00A0\u00A0 開封――八朝古都，外在時尚，內在古典

\u00A0\u00A0\u00A0 7月25日，我們來到素有八朝古都之稱的開封古城。開封給我們的第一印象是“外在時尚，內在古典”；她不僅擁有最為便民、最為吸引世界各地資本入駐、最為時尚的自由貿易試驗區，同時她還承載著北宋時期所留下來的千年歷史文化，是一座融古典與現代為一體的魅力都城。

\u00A0\u00A0\u00A0 我們首先來到中國（河南）自由貿易試驗區開封片區。今年4月，自貿試驗區開封片區正式掛牌成立，迄今短短的時間內，已經吸引1100家企業入駐，注冊資本300多億，辦理3600多件業務。這些企業積極入駐開封自貿區，主要是由于開封自貿區提供了極為便利的業務服務平臺。開封片區在全國首創“22證合一，48證聯辦”的工商管理制度，大力簡化企業辦理常規營業執照所需的成本，將原需15個工作日、近百份材料才能完成的審批，縮減為1個工作日完成。此外，我們還能在大廳見到溫馨的沙發、美味的咖啡、茶點，以及笑容可掬的服務人員，一改以往“辦證多、辦證難”的常態。

自貿試驗區開封片區中的便民設備

自貿試驗區開封片區不但便利企業辦理相關手續，還提供相應的監管措施，按“放得開、管得住”的原則，將監管與服務相結合，最大限度減少對企業的干擾，推出綜合執法、雙隨機一公開、雙智能監管、雙告知推送、聯合懲戒、信息互通共享等6項創新舉措。據該自貿區行政審批局負責人孫金龍介紹，自貿試驗區開封片區在探索與創新制度的道路上，改變以往“重審批輕監管”的管理方式，向“輕審批重監管”發展，率先在全國投入使用“事中事后綜合監管平臺”，公開企業信譽評價，以營造良好的投資環境。

中國（河南）自由貿易試驗區開封片區綜合服務中心

\u00A0\u00A0\u00A0 參訪完自貿試驗區開封片區的綜合服務中心，我們前往自貿區中的一家臺資企業觀覽。安利達金屬工程有限公司董事長孫建設親切地指引我們進入公司，并向大家簡單介紹安利達的發展歷史、研發成果及企業文化。安利達創立于1994年，是一家集設計、生產、銷售、安裝于一體的專業生產鋼結構、鋼網架、新型建筑材料等產品的鋼結構企業。安利達緊跟國家“一帶一路”的大浪潮，在國內外設立8個辦事處，主要承接中國和中東的建設項目，擁有年產值5億的生產及施工能力，并連年榮獲“河南省優秀民營企業”“河南省外商投資先進企業”等獎項。安利達員工秉持“安為上、善為先”的價值觀，為大家構建美好新生活。

\u00A0\u00A0\u00A0 身為臺資企業，安利達具備其他外資所不具備的待遇。孫建設自信滿滿地說，“各省臺辦和各省臺聯會盡力幫助臺資企業解決困難，為臺資企業提供有力的支持，這是日資、美資企業所沒有的待遇！”

\u00A0\u00A0\u00A0 中午，我們一行人在“開封第一樓”就餐，用餐完畢后便直奔包公祠、龍亭公園及中國翰園碑林。包公祠中祀奉北宋時期著名清官、政治改革家包拯，他曾任開封府尹，一生為官清廉，不畏權貴，執法如山，其剛強正直的美德為后代所傳頌。在二殿內，包公留下一則家訓，告誡子孫“仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”，充分體現包公不論親疏皆嫉惡如仇的無私精神。

臺灣實習生郭芳?對大家說，“開封有個包青天”這句朗朗上口的歌詞是每個臺灣人都會唱的，尤其是我父母那輩，這是他們那代人共同的記憶。我在包公祠中看見包公留給后代子孫的家訓，此一則家訓完整傳遞了他剛正不阿的精神，同時也深深地教育了我們。\u00A0

包公祠二殿內的包公家訓\u00A0

午后三時的龍亭公園游客稀少，我們趨步穿越曝曬于烈日中的正道，躲進郁郁蔥蔥的小道，并漫步至龍亭大殿前，登高遠眺整個城市的美景，觀賞側殿演出宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權”的歷史故事，并沿著中軸線走出公園，輾轉至不遠處的中國翰園碑林。此碑林由具有“當代文化愚公”之稱的李公濤創建于1985年，占地120畝，樹碑將近4000塊，是一座集碑刻藝術與古典園林建筑為一爐的主題園林。

中國翰園書畫村入駐許多書畫大家，其中有一位擁有特殊技藝的藝術家――任京寶吸引大家的目光。任京寶獨創“刀書”技藝，用菜刀創作字畫，曾獲“中華刀筆第一人”的美譽。現場，他提起廚房常用的菜刀，刀鋒沾點ㄦ墨水，在一張普通的A4紙上為我們題寫“鴻運”兩字，其刀勢雄健灑脫，技巧熟稔，架勢十分，2分鐘便完成了創作。

刀書大家任京寶題字贈送河南采風記者團

\u00A0\u00A0\u00A0\u00A0 焦作――學打太極拳、參訪懷樸園

7月26日，我們一早就從開封出發前赴中國太極拳發源地：焦作市溫縣陳家溝村。最先印入我們眼簾的是一座筆直的人型雕像，他就是太極拳始祖陳王廷。據悉，此雕像是由臺灣雕塑家謝棟梁刻制而成，體現了兩岸在太極拳上的密切交流。接著，我們走進一扇半開的石門，門上寫有“招熟”兩字，意為使初學太極拳的學子先熟悉招式，然后苦練至少40年方可進入第二扇刻有“懂氣”的石門，隨著道行的提升，懂得如何運氣以達陰陽平衡就可以進入第三扇“神明”境界的石門了。這三道石門清楚揭示練習太極拳的三個重要階段，讓初學者有目標并循序漸進地修練自己的功夫。\u00A0

太極拳始祖陳王廷雕像

\u00A0\u00A0\u00A0 學習完理論，我們便親自上場實踐，練習陳式太極拳最基本的權式――懶扎衣。兩位臺灣實習生李雨蒔與郭芳?皆興致勃勃地蹲起馬步，放松肩頸，提起右手，雙眼凝視右前方做出尚缺準確的架式。不過，她們皆紛紛表示有趣并由此一試而對太極拳產生濃厚的興趣。

臺灣實習生郭芳?認真學習太極拳

\u00A0\u00A0\u00A0 練習過基本拳式，大家帶著意猶未盡的興致繼續前往曹瑾墓園與神農山。曹瑾(1787-1849)，字懷樸，故其墓園又稱為懷樸園。參訪懷樸園是我們焦作之行的重點，由于曹瑾曾在道光17年(1837)任臺灣鳳山縣知縣，道光21年任淡水廳同知，并且在任淡水廳海疆知府即補任內時辭官返鄉，故此人與臺灣實有千絲萬縷的關系。身為臺生，同時也是臺聲雜志社的實習記者李俞柔說，“透過此次參訪，我更加了解曹瑾對臺灣的貢獻。曹瑾在臺灣任官時，不僅勤政愛民，還挖渠圳、修水利、興文教、止械斗，造福了許多臺灣百姓。因此，我特別認同園區中懸掛的‘兩岸咸尊’匾額。我認為，未來我們應當加強弘揚曹瑾的事跡與精神，努力勾起更多兩岸共同的記憶，以凝聚兩岸的人心！”

兩岸皆尊敬的曹瑾墓園正殿

\u00A0\u00A0\u00A0 下午，我們還來到神農山風景區。神農山位于云臺山景區西南邊，與云臺山皆屬南太行山巍峨壯麗山脈的一部分，且由于神農氏曾在此山辨五谷、嘗百草，故而得名為神農山。我們步入山門，搭乘索道至前山山腰，觀覽由水流長期沖刷、溶蝕而形成的長約50米，寬２至５米，高達100于米的線狀峽谷，從谷底往上看，天成一線，因而被稱為“一線天”。下山時，我們非常幸運地見到成群的野生太行獼猴于石壁間尋覓食物、嬉戲與休息，她們悠然自樂的生活，令人十分欽羨。

神農文化廣場上的神農塑像

\u00A0\u00A0\u00A0 新鄉――感受新農村建設發展，追思“諫臣極則”忠臣

7月27日，我們的車緩緩駛入位于太行山區丘陵地帶的新鄉輝縣市張村鄉中的裴寨村。車子尚未停穩，便見幾位裴寨村村委會干部熱情洋溢地向前迎接。在村委會干部裴龍德的陪同下，我們參觀裴寨村發展史展覽館，知悉曾為貧困的裴寨村中最貧窮之戶的裴春亮，是如何以自己的勤奮與商業敏感度引領村民一步步脫離貧窮，走向富裕。裴春亮宛如作家路遙《平凡的世界》一書中的孫少平，他們都不甘于向貧困的現狀低頭，且皆相信透過自身的勤奮可以改變爛包的光景，并在自身致富之后，仍秉持“達則兼善天下”的胸懷，帶領村民開山建立社區，幫助村民解決住房、就業等重要問題，使家家戶戶的村民過上新生活。

下午，我們趕往新鄉衛輝的比干廟與安陽湯陰的?里城。比干，商紂王的叔叔，因不忍見紂王荒淫喪國而直言勸諫、為民請命，但最后卻被紂王剖心而死，其事跡被后世傳揚并譽其為“諫臣極則”。然而，比干廟不僅是祭祀諫臣比干的廟宇，還是天下林姓子孫的家廟。相傳，周武王在滅商后，召回被商紂王追殺的比干妻子，并正式賜其子姓林，故比干之子――林堅――便成為天下林姓的先祖，而比干廟也成為了天下林姓的家廟。

聆聽完比干廟的講解后，臺灣實習生李雨蒔與郭芳?不約而同地說出：“我的母親姓林呢！”。她們都表示，回家后要向母親講述在比干廟的所見所聞，有機會時也想帶母親來林姓家廟走一遭。

?里城是商紂王關押西伯姬昌的地方，為世界遺存最早的國家級監獄；由于周文王被收押時潛心研究伏羲氏所創的8掛，并將其發展為64掛，因而產生了周易，故?里城同時也是周易文化的發祥地。我們穿過演易坊，來到文王演易之處，文王靜坐于屋中，專心致志地排列組合手中的蓍草，此一文王塑像生動地描摹了文王演易的神態。參訪完安陽的第一張名片――周易后，我們都十分期待前往安陽的第二張名片――殷墟（甲骨文）博物館。\u00A0

河南采風記者團團員在?里城專心聽講

\u00A0\u00A0\u00A0 安陽――探訪殷墟博物館，感受中國文字文化博大精深

\u00A0\u00A0\u00A0 7月28日，我們此次河南采風之行的最后兩個站點是名揚世界的殷墟博物館，以及中國文字博物館。

殷墟博物館因先后發現商代宮殿宗廟建筑基址、王陵大墓、手工業作坊遺址、甲骨窖穴中的甲骨文和青銅器等商代、周代重要歷史文物，而終于在2006年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》中。我們一行人津津有味地跟隨講解員細致地觀賞了博物館陳列的龜殼、青銅器、玉器、車馬坑等器物，以及商王武丁的配偶婦好之墓，使原本45分鐘左右便能講解完畢的行程延長到2個小時之久。臺灣實習生郭芳?表示，來訪殷墟博物館，使我一改之前對博物館“無聊無趣”的刻板印象，沒想到參訪博物館可以如此精彩有趣！

河南采風記者團團員細覽殷墟博物館\u00A0

我們饒有興致地來到中國首座以文字為展示主題的中國文字博物館。講解員迅速地為我們講解中國文字的發展流變，解說龜殼和牛肩胛骨上的文字，將中國文字蘊含的奧秘與美感展示給大家。本次河南采風之行，不論在知識上，還是在情感上，都收獲滿滿！